Nunc est bibendum est une association culturelle sans but lucratif dédiée à l’évocation de l’Antiquité par les arts de la table.
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octobre
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Personnifiée par la déesse Nox, la nuit recèle sous son voile nos passions, nos peurs
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Personnifiée par la déesse Nox, la nuit recèle sous son voile nos passions, nos peurs et nos rêves…
Le Musée romain vous plonge au cœur de la nuit et vous invite à en découvrir les différents aspects dans sa nouvelle exposition et au fil d’un riche programme culturel.
La nuit tombe sur Lousonna. Poussez la porte d’une demeure romaine et laissez-vous guider dans l’obscurité par la déesse Nox. Au fil de votre exploration, cette dernière lèvera le voile sur les multiples facettes de la nuit, si familière et si mystérieuse à la fois. Que savons-nous de la nuit, que provoque-t-elle chez nous, que révèle-t-elle de nous? Vous pensiez avoir percé les secrets de la nuit? Et si c’était elle qui en savait le plus sur vous…
Le Musée romain de Lausanne-Vidy vous propose une déambulation dans un univers poétique et onirique, rythmée par les illustrations murales de l’artiste Tami Hopf.
Dates
Juin 21 (Vendredi) - Février 23 (Dimanche)
Lieu
Musée romain de Lausanne-Vidy
Lausanne, Vaud, Suisse
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Gaulois, Carthaginois, Thraces, Syriens, Grecs… À travers le parcours de vie de six personnages,
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Gaulois, Carthaginois, Thraces, Syriens, Grecs… À travers le parcours de vie de six personnages, ayant réellement existé, la nouvelle exposition de Lugdunum – Musée et théâtres romains invite le visiteur au cœur de la dimension multiculturelle de l’Empire romain. Comment Rome maintient-elle son pouvoir au sein d’un territoire immense et pluriel ? Comment coexiste cette mosaïque de peuples et de coutumes ? Existe-il différentes façons d’être Romain?
L’exposition présente des collections du musée, enrichies de nombreux prêts exceptionnels du Louvre et d’autres institutions nationales et européennes, qui viennent appuyer et enrichir le récit de vie des personnages.
Elle fait également la part belle aux dispositifs interactifs et aux illustrations grands formats pour mieux s’immerger dans l’univers des personnages (projections animées pour faire parler les écritures ; cartes animées ; films ; manipulations ; récits sonores…).
Un projet artistique et participatif exceptionnel, en résonance avec cette exposition temporaire, vient débuter et clôturer le parcours d’exposition. Portée par le poète Mehdi Krüger et son collectif d’artistes, cette création contemporaine et évolutive invite les visiteurs à partager leurs trajectoires de vie lors d’ateliers d’écriture poétique et de captations vidéo, puis lors d’une performance scénique portée par l’artiste. Le programme détaillé sera dévoilé à la rentrée.
Dates
Octobre 4 (Vendredi) - Juin 1 (Dimanche)
Lieu
LUGDUNUM Musée et Théâtres Romains
Lyon, Auvergne-Rhône-Alpes, France
novembre
202401novToute la journée30En vedetteGrandir dans l'AntiquitéQuai Wilson, Genève, Suisse
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À l'occasion des 100 ans de la Déclaration de Genève des droits de l’enfant,
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À l’occasion des 100 ans de la Déclaration de Genève des droits de l’enfant, la Fondation Hardt et la Ville de Genève se sont associées pour monter une exposition «Grandir dans l’Antiquité». Elle vous invite durant tout le mois de novembre à découvrir la vie des enfants grecs et romains à travers 14 panneaux illustrés sur le Quai Wilson.
Conçue pour être accessible à tous et toutes, y compris aux plus jeunes, cette exposition aborde des thématiques clés de l’enfance, telles que la naissance, la petite enfance, l’école, l’éducation, les jeux, les vêtements, le travail, et les droits de l’enfant. Elle offre un éclairage contemporain sur la manière dont les jeunes années étaient perçues et vécues dans l’Antiquité grecque et romaine. Elle nous familiarise avec les valeurs et les enseignements de cette époque et éclaire les réflexions contemporaines sur les droits des enfants et sur leur place dans les sociétés modernes.
La Déclaration de Genève des droits de l’enfant a été adoptée par la Société des Nations le 26 septembre 1924. Le centenaire de ce texte fondateur est célébré tout au long de cette année 2024 afin de souligner son rôle essentiel dans la promotion des droits des enfants.
INFOS PRATIQUES
Date : Du 1 au 30 novembre 2024
Lieu: Quai Wilson, Genève
Accès libre et gratuit
VERNISSAGE
Le mardi 12 novembre à 10h en présence de Madame la Maire Christina Kitsos, du président de la Fondation Hardt Guillaume Pictet et du commissaire de l’exposition Marc Duret.
Les allocutions seront suivies d’une réception au restaurant de la Perle du Lac.
Visites guidées: Groupes et classes souhaitant visiter l’exposition peuvent prendre contact avec la Fondation Hardt, à l’adresse admin@fondationhardt.ch
Dates
novembre 1 (Vendredi) - 30 (Samedi)
Lieu
Quai Wilson
Genève, Suisse
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Les prochaines fêtes du calendrier romain
octobre
202413octToute la journéeFontinalia
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Ante diem tertium idus Octobres Les Fontinalia étaient une fête religieuse annuelle de la Rome antique. Cette célébration se tenait le 13 octobre et était dédiée à Fontus, divinité
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Ante diem tertium idus Octobres
Les Fontinalia étaient une fête religieuse annuelle de la Rome antique. Cette célébration se tenait le 13 octobre et était dédiée à Fontus, divinité associée aux sources et aux eaux courantes.
Le rituel principal des Fontinalia consistait à orner les fontaines de guirlandes. Les Romains jetaient également des fleurs dans les sources et couronnaient les puits.
Notre principale source d’information sur cette fête est Varron, érudit romain du 1er siècle avant J.-C. Dans son ouvrage De lingua latina, il mentionne les Fontinalia en ces termes:
«Les Fontanalia, du mot Fons (source), car c’est le jour de fête de cette divinité; à cette occasion, on jette des couronnes dans les sources et on couronne les puits.»[1]
Cette description succincte de Varron constitue l’essentiel de ce que nous savons avec certitude sur le déroulement de cette fête. Les Fontinalia s’inscrivaient dans le calendrier religieux romain, reflétant l’importance accordée aux sources d’eau dans la culture et la religion de la Rome antique.
[1] Varron, De lingua latina, livre VI, 22: Fontanalia a Fonte, quod is dies feriae eius; ab eo tum et in fontes coronas iaciunt et puteos coronant.
Dates
Toute la journée (Dimanche)
202415octToute la journéeOctober equus
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Idibus Octobribus L'October equus, ou «Cheval d'octobre», est une fête religieuse de la Rome antique célébrée en l'honneur de Mars le 15 octobre, marquant la fin des campagnes agricoles
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Idibus Octobribus
L’October equus, ou «Cheval d’octobre», est une fête religieuse de la Rome antique célébrée en l’honneur de Mars le 15 octobre, marquant la fin des campagnes agricoles et militaires. Ce rite est unique à Rome, étant le seul où un cheval était sacrifié. Il se déroulait lors de l’une des trois courses de chevaux annuelles dédiées à Mars. Des écrits du 1er siècle avant J.-C. et du 1er siècle après J.-C. fournissent des détails sur ce rituel, qui a fait l’objet de nombreuses interprétations et débats parmi les historiens modernes. Tous s’accordent toutefois sur l’ancienneté de cette pratique, remontant à la période royale de Rome.
La cérémonie ne portait pas de nom spécifique. Elle est simplement désignée par la victime du sacrifice, le cheval. Le rituel se déroulait au Champ de Mars, un espace traditionnellement dédié à Mars, où les chevaux paissaient et s’entraînaient. Le flamen martialis, en présence des pontifes, présidait la cérémonie, qui débutait par une course de chars, ou biges, tirés par deux chevaux. Le cheval de droite du char vainqueur devenait la victime du sacrifice. Contrairement aux sacrifices ordinaires, l’animal n’était pas égorgé, mais tué d’un coup de javelot, puis immolé sur l’autel de Mars.
Dès que le cheval était abattu, sa queue était coupée et rapidement transportée à la Regia, un bâtiment situé au forum, où son sang était versé sur les cendres du foyer sacré. La décapitation du cheval constituait le troisième acte du rituel. La tête, ornée d’une guirlande de pains, devenait l’objet d’une lutte entre deux quartiers de Rome: les Sacravienses, habitants de la Via Sacra, et les Suburanenses, habitants de Subura. Si les premiers l’emportaient, la tête était clouée aux murs de la Regia; si les seconds triomphaient, elle était exposée au sommet de la tour Mamilienne, dont l’emplacement exact demeure incertain.
Bien que les historiens connaissent le sort réservé à la queue et à la tête du cheval, le destin de la partie centrale du corps reste encore un mystère.
Malgré les témoignages des auteurs antiques, tels que Varron et Festus, les raisons précises du sacrifice d’un cheval en octobre restent floues. Pourquoi un cheval et non un autre animal? Pourquoi ce mois en particulier ? Les hypothèses abondent, mais aucune explication définitive n’a été retenue. Le cheval, associé à la guerre, était peut-être perçu comme un symbole de vitalité à offrir aux dieux pour assurer la prospérité des récoltes.
Pour en savoir plus: article October equus sur Wikipedia.
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